中考作文素材 经典素材25则

　　14、司马光论德才

　　“贤就是德，才就是能。”“才者，德之资也;德者，才之帅也。”“是故德才全尽，谓之圣人;才德兼之，谓之君子。德胜才，谓之愚人;才胜德，谓之小人。苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”“自少至老，语未尝妄。”

　　15、皇太极收拢洪承畴

　　皇太极派范文程劝洪承畴投降。房上尘土偶然落下，沾在了洪的衣服上，洪即掸掉尘土。范文程回报皇太极：洪承畴肯定不会求死，连衣服尚那么珍惜，更何况性命?

　　皇太极亲自接见洪承畴，解下貂皮大衣为洪穿上：“先生是否觉得不那么冷了?”洪承畴瞠目许久，叹曰：“这真是老天选定的明主啊!”于是叩头求降。

　　皇太极极喜，大为赏赐。将领们或有不满者，皇太极问：我们战斗为什么?将领答：入主中原。皇太极说：我们都是盲人，如行路，今得一向导，怎能不高兴!

　　范文程、洪承畴等为清人入关，尤其在制订统治方略方面，起到了重大作用。

　　16、李斯与韩非

　　韩非是韩国人，但他的文章在韩国未被君主重视，传到秦国，秦王见而惊呼：我如得此人，和他交游，死而无憾。秦攻打韩国，韩王只得让韩非出使秦国，如此，韩非便来到了秦国。

　　李斯对秦王说：秦打韩，韩非不会同意，放之归韩，他又会为韩出谋，应杀了他。秦王答应了。李斯就送毒药给韩非，韩非知道李斯的为人，竟饮而亡。

　　就这样，同学李斯害死了同学韩非。

　　17、郭沫若救人

　　1962年，郭沫若游普陀山时拾到一首绝命诗，他马上派人找到了那位因三次高考落榜而决意“魂归普陀”的姑娘。郭老当即书赠了“蒲松龄落第自勉联”：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”并耐心地开导她，使姑娘重新鼓起生活的勇气。她当即作诗感谢郭老：“梵音洞前几彷徨，此身已欲付汪洋;妙笔竟藏回春力，感谢恩师救迷航。”

　　郭老的回春妙笔仍然是通过促使姑娘的思想发生变化，使生欲战胜死念而起作用。

　　18、郭沫若的一字之师

　　一次，郭沫若在台下看《屈原》，第五幕第一场婵娟怒骂宋玉：“宋玉，我特别的恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人!”郭老听后，感到骂得不够份量，就到后台找“婵娟”商量。郭老说：“你看，在‘没有骨气的’后面加上‘无耻的’三个字，是不是份量会加重些?”旁边一个演员灵机一动说：“不如把‘你是’改成‘你这’，‘你这没有骨气的文人’，这多够味，多么有力。”郭老连声称好。后来，他还为此写了一篇《一字之师》的文章。

　　19、《草叶集》引来的爱

　　英国女子安妮读《草叶集》，爱上了52岁的惠特曼。一封封信寄往大西洋彼岸，又远涉重洋来美国，耽了八年。但诗人并不爱安妮，安妮只得重返英国，给诗人信中说：“我心中始终爱你，即使天老地荒也不会改变。”14年过去了，安妮在无望的等待中死去。

　　20、惠特曼收到的退稿信

　　作品：《草叶集》。退稿时间：1855年。退稿信：窃以为出版大作当属不甚明智之举。

　　21、普希金的数学

　　少年时，普希金就想成为一名诗人。一次，数学教员让他在黑板前演算代数题。他只胡乱地写了几条公式。“结果怎么样?爱克司等于什么?”“等于零。”普希金笑着回答。“您，普希金，在我这门课上一切结果都是零。您还是写诗去吧!”教员说着，把普希金撵出了教室。

　　为此，有的同学编了个顺口溜：

　　普希金在读什么?

　　请您赶快拿给我!

　　立即滚出教室去，

　　不能让他课堂坐!

　　22、《草叶集》问世前后

　　1855年7月，纽约一个印刷厂的工人出版了诗集《草叶集》，他就是36岁的惠特曼。初版只收了十二首诗，出版了一星期，书店里连一本也没有卖掉，到第二年出增订版为止，仅卖了11本。

　　但是，当时，有个惠特曼最尊敬的最有声望的人爱默生对惠特曼给予极高的评价。他说：“你正处在伟大的经历的开端，我祝福你。”之后，惠特曼又经数年努力，《草叶集》又增加一些有名的新诗，他终于在美国文坛上赢得了很高声誉。

　　惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的生命和品行;没有信仰，则没有名副其实的国士。”

　　23、文天祥在狱中

　　文天祥囚于“土室”，狭窄得仅能容人躺下，幽暗潮湿，四周又有炉灶、仓库、瘐死者的尸骸和腐鼠。“土室”里空气恶臭、闷热，令人窒息。然而，体质孱弱的文天祥居二年而无伤。文天祥自信地宣称：“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患矣。”他认为“浩然之气”就是“正气”，以一“正气”敌七“邪气”，充分体现了精神、意志力量的伟大。

　　这“正气”，就是孟子所说的“天地间至大至刚之气”。其实质就是一个人内在的秉性。

　　24、文天祥成仁就义

　　文天祥21岁时就考中了状元。元朝军队大举进攻南宋后，文天祥变卖家财组织义军万人，去保卫南宋都城临安(杭州)，次年任右丞相。临安失守后，他坚持抗元，转战于南方数省，终因双方力量悬殊被元兵俘虏。文天祥被俘后，多次求死，未能如愿。在押往元朝大都(北京)路上，他绝食8天，仍奇迹般地活了下来。押解到北京后，他受到隆重的接待，但在敌人的利诱面前，他没有一丝的动摇。元丞相以礼相见，文天祥长揖不拜。宋降臣前来劝降，他忿怒唾面大骂。元人将他关在阴潮的土牢里，折磨了四年，也未能松懈他的一点斗志。他于狱中写了许多诗篇，在《正气歌》中历数各朝各代不畏强暴、勇于牺牲的仁人志士，以表达自己反抗元朝统治的决心和视死如归的浩然正气。他向劝降的元世祖忽必烈立而不跪，面对忽必烈许以元朝丞相一职的诱惑，他严肃回答：“天祥是大宋状元、宰相，宋亡，只能死，不能活。”殉国前，他向象征祖国的南方跪拜后，神色安然地就义，时年47岁。文天祥就义后，人们在收敛遗体时，发现他衣带上的遗墨：“孔曰成仁，孟曰成义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧!”

　　至元十九年十二月，天祥临刑，当过市时，意气洋洋自若。观者如堵，天祥从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南向，再拜。死。(陈弘绪《文天祥传》)

　　25、孙子论反间计

　　《孙子兵法?用间篇》：“故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉!微哉!无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者皆死。”