手抄报一：我爱读书的名言

我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读万卷书，行万里路。 ——顾炎武

不动笔墨不看书。 ——徐特立

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹

读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。 ——朱熹

读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。 ——陈善[宋]

读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——鲁迅

读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ——朱煮

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。 ——陆九渊

读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ——胡居仁[明]

举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。 ——朱熹

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。 ——朱熹

困而知之。 ——徐悲鸿

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗

看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。 ——顾颉刚

要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 ——吴晗

人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。平居有古人，而学力方深，落笔无古人，而精神始出。 ——袁牧[清]

用心不杂，乃是入神要路。 ——黄山谷[宋]

善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。 ——郑板桥

书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。 ——朱煮

读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。 ——郑板桥

读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹

或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。 ——吴梦祥[明]

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ——郑板桥

我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅

手抄报二：关于读书的古诗

唐 颜真卿《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

宋 刘过《书院》

力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

宋 朱熹《观书有感》

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

宋 朱熹《观书有感》

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

宋 陆九渊《读书》

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

唐 韩愈《劝学诗》

读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

宋 陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

魏晋 左思《咏史》

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

著论准过秦，作赋拟子虚。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览穰苴。

长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盼定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。

清 梁启超《读陆放翁集》

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

唐 杜牧《读韩杜集》

杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处搔。

天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。