散文作文 伴竹而立的散文

　　古人喜欢为自己寻一草木知己，清高儒雅，自乐其中。如林逋的梅，陶潜的菊，周生的莲，无数隐士的兰……

　　若说梅令人洁，菊令人淡，莲令人清，兰令人幽;若说松使人傲，柳使人柔，枫使人气爽，梧桐使人高远;那么竹，便是集天地灵秀山川岩骨于一身的高士，令苏轼击节而叹：可使食无肉，不可使居无竹。

　　活着，就该如竹一般伶伶然，婷婷然。

　　再素洁的花，也仍旧是花，即使九分淡雅，也还尚存一分妖冶。

　　再性灵的树，也仍旧是树，即使七分神秀，也还吞吐着三分迂讷。

　　再高贵的草，也仍旧是草，即使囊之以玉箧珠匣，衬之以高山流云，它最终也逃不出草的局限。

　　而竹，非花非木非草。她既是绅士名淑，耸耸然濯人耳目净人心魂;她也是柴米夫妻，入可居家出可篓娃。

　　人之在世，有多少可如竹一般彬彬又谦谦?

　　若能伴竹而立尽此一生，人该会多么豁达明理清洁无忧。看她枝横云梦叶拍苍天，想我之心智我之操守;看她迎风摇曳和煦温存，思我之言行我之处世;看她虚心立节电掣不动，悟我之信仰我之坚持。

　　然而伴竹而立的人，又远不止于彬彬和谦谦。竹对于人的情感正如人对于生活的喟叹：亲近而又疏远。

　　亲近，因为人可为竹，像她一样婷然站立。

　　裹挟着霜冻的寒风吗?无虞，我自凝碧笑傲不倒。尖锐刺耳的斧锯的叫嚣吗?无妨，明年冰雪初融时，坚硬的土壤之下我已摩拳擦掌整装待发。那拉不断的，如弓一般的枝杈，正是人的臂膀，愈是强劲的摧折，便愈为她蓄积了绝地反击的力量;那砍不尽的，如古道一般交织的根丛，正是人的意志，愈是残酷的挞伐，便愈为她坚定了萌发的信念。

　　而疏远，因为只可相伴，不可相融。

　　一个高洁的灵魂对另一个高洁的灵魂，除了惺惺相惜，还有仰望。疏，才可仰;远，才可望。没有征服和反征服、同化和反同化的硝烟，没有自负和漠视、嫉妒和陪衬的冲突，只有腰杆、目光、苍翠、芬芳——尊重的目光、独立的苍翠、争鸣的芬芳和与生俱来的不卑不亢。

　　活着，本该如此。这是生命的韧性与倔犟，无论竹，还是人。

　　伴竹而立的人，也许会时常忆起远古的君山，有一位横吹竹管的湘女伫立竹下，那承载着哲思的乐音直教昆山的玉碎裂成无数惊心的雨点，飘扬于竹叶间，又随风潜入心田。只有伴竹而立，才能领略生命如斯。