朋友 　朋友，你找到了吗?

花室心语

　　我从来都认为自己蛮悲哀的，什么都不如别人，就连交朋友也一样。没有真正的可以交心的朋友。或许都是自己不好吧，总是要求太多。

　　有时候我想如果我会写诗就好了，像古人那样可以把心中的不满用诗的形式表达出来。可我没有这样的文学功底，我不行。

　　在我的内心世界，我想，我希望有的朋友就像许多花那样，各有各的特色。各人都会释放她们独特的魅力与光芒，美得难以想象。

　　或许她应该像百合花，高贵，纯洁，典雅，给人的感觉就是那样的纯洁，那样的干净。她虽高贵，但不傲慢，让人感觉很亲近。心灵与心灵的距离很接近。你可以把全部的心事告诉她，她会与你一起分担开心与烦恼。

　　或许她应该像玫瑰，热情，奔放。她给你的感觉就是阳光。火红的玫瑰映衬的笑脸总是特别美，特别灿烂。而她就是有这样的魅力，可以让你忘记痛苦，忧愁。她尽量使她自己的欢快心情来感染你，让你跟她一样的high。

　　或许她应该像康乃馨，总会散发一种像母亲那样的温柔，那样的美丽。她特别能了解你，就像母亲了解她的孩子。你的内心世界的阴晴雨雪，她早就明白。她会帮你出主题，做你的老师，关心你，不想你受伤害。

　　或许她像腊梅，傲霜斗雪。她不会像其他人一样轻声轻语地安慰你。她会，她只会想着怎样使你开心。她快人快语，你若受了委屈，受了伤害，她会我让你受伤，受委屈的人理论，帮你出气，她不会怕因此得罪什么人，她坚持自己的风格，风雨不蚀。

　　又或许她只是一种叫不出名字的花，平凡得像尘埃一样。又或许她根本就是一株草，一株随时能被风吹跑的小草。但不管她是什么，我只知道，她有一个很好听的名字叫“朋友”。她是会来帮你的，不会害你的朋友。欢乐时大家一起分享;痛苦时大家一起分担的朋友。

　　花是美丽的，朋友是可贵的。我知道现实中根本不可能存在十全十美的人，每个都是有缺点的，不能总是要求别人太多，否则你会失去很多，包括朋友。就像我一样。

　　今后的路还很长，只要自己懂得不要苛求得到太多，真诚与人交往，我会有一个像花一样美丽的朋友，哦，还不是一个，是很多。

　　没有人可以陪你一辈子，生命中的很多人都只是擦肩而过，都只是陪你一程的过客。但真正的朋友，只要是用心的，真诚的，那便是永恒的。

　　不同意义的朋友

　　时间：司马昭时代。阮籍在向秀家中下棋。残局未定，阮籍便对向秀说：“子期，我看你如此漫不经心，必定在思考你那《庄子注》。我们赌个胜负吧!谁输谁请喝酒。”于是，两人对阵良久。激战间，阮籍的家奴气急败坏地闯了进来，顾不得礼数，对着阮籍上气不接下气地说：“先生，赶快回!老太太她……她断气了!”向秀一听，把棋一推，说：“嗣宗，你快回去!赶快!备马!”只见那如痴如醉的阮籍从紧闭的嘴唇中挤出两个字：“慢着!”把向秀拉住大吼：“不走!下棋!”直到这局棋下完，阮籍狂笑：“赢了!拿酒来!”狂歌痛饮之后，突然眉头紧锁，“哇”地一声大叫，大哭起来，大口大口的鲜血从鼻嘴中喷出。向秀见状，马上救起他，把他送回府上，替他料理家中一切送丧事务，尽心尽责，无人能及，此可见情义之重。早闻向秀重义重友，今日一见，名不虚传。

　　接着，只听管家报：“临海侯裴公到!嵇司马喜公到!”朝中显贵都来了，四五个人将虚弱痛苦之极的孝子阮籍抬了出来。于是二公毕恭毕敬，按规矩行吊唁之礼。等到孝子号哭时，两人见他披头散发、不穿孝服，大呼“岂有此理”，愤然离去。难道因为无礼就没有了朋友之义吗?两人重外表而轻内在，非真朋友也。

　　夜幕降临之时，嵇康来了，他左手拿一坛“烧春”，右腋下夹一五弦琴。他居然以如此超脱世俗的姿态旁若无人地走进了这哀礼悲恸之家。家人怒目而视，想闭门。嵇康无奈席地而歌：生命只不过是一个小事物的存在与消亡的过程，造化赋予我形体，用生命来劳苦我，用意志来使我安定，用死亡来让我休息。阮籍听此，从床上跃起，拥抱住嵇康，喜极而泣：“知我心者，君也!”真正的朋友，何需受礼法束缚。

　　他俩同坐一席，沉痛地谈到那此所谓的礼法之士，一遇君父之丧便呼天抢地、捶胸顿足，其实能有几个是出自真情或是真朋友的应有之义呢?达，则酒肉池下，称兄道弟;穷，则冷眼相看，其所谓真友乎?

　　阮籍在睡梦中听到琴声，向秀站在床头，被世俗不容的嵇康坐在门外抚琴不顾，一心只对伤心的阮籍抒哀悼之情，两股泪泉顺着阮籍的眼角流向耳根，滚落枕上，直淌到心田。

　　胡谓狂放之士非真朋友哉!狂乃狂于外，而义于内，有真义而无虚表，乃真朋友也。嵇康之义乃天人感应，人世最真最切之朋友也。高歌：狂放之士乎?真义，真朋友也!