十斋日是在每月(农历)的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。
[初一日]:此日,四天王太子下降,按行人间,比校善恶。
[初八日]:此日,摩醯首罗天王下降,按临人间,观察善恶。
[十四日]:此日,摩醯首罗天王下降,按临人间,观察善恶。
[十五日]:此日,四天王太子下降,按临人间,观察善恶。
[十八日]:此日,四天王太子使者下降,观察人间,比校善恶。
[二十三日]:此日,摩醯首罗天王下降,按察人间,比校善恶。
[二十四日]:此日,四天王太子下降,按行人间,观察善恶。
[二十八日]:此日,四天王使者下降,观察人间,比校善恶。
[二十九日]:此日,摩醯首罗天王下降,亲临人间,比校善恶。
[三十日]:此日,四天王使者下降,按行人间,观察善恶。
首先,需要受持八关斋戒,八关斋戒,包含五戒。受持五戒,虽可不堕三恶道,成为人天道善人,但不能了生死,出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回;受持八关斋戒,兼修定慧,可证四罗汉果;受持八关斋戒,念佛发愿往生极乐世界,得中品中生。八关斋戒的具体内容有不杀生、不偷盗、不非梵行、不妄语、不饮酒、不非时食、不香花曼庄严其身,亦不歌舞倡伎以及不坐卧大床。
其中最重要的是过午不食,一般来说,只要是明相出(早上亮度看得到手掌纹算起)到日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间,所以按照一般佛门道场正常作息,这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋,另外,有持午者持日中一食,即一天中只用午斋,上面说的早斋也免了,所以过午不食一般有早午二斋以及只过午斋的这二种。因此一天不能不吃饭,中午一定要过堂。
其次,也要避免十恶业。即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不信罪福)等。
最后,佛门所说的十斋日,出自于地藏经。斋是斋心,也就是在这几天清净身心、修身养性。斋与素食没有很大的关系,但也不是没有关系,十斋日期间,要注意食物的摄取量要减少,但是摄取的养分需要保证足够,同时在家修守八关斋戒,人要保养好身体,身体好才能精进修行。素斋的人身体一般都是健健康康的,如果身体出现毛病,那么一定是因为有妄念,只有心无杂念,才能保持长寿,因此,心理健康其实比身体健康容易达到,因为心理的主宰是自己。
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