河北端午节有什么风俗

抬五龙爷

河北邯郸市成安县每年端午节都会举行“抬五龙爷”活动。这项活动是为了祭奠惩恶扬善的“五龙爷”而举行，目的在于倡导子孙遵守孝道、乡邻和睦，祈祷风调雨顺、国泰民安，高赞惩恶扬善。该活动一共历时三天。第一天是“迎五龙爷”，第二天各地联欢。第三天“送五龙爷。

挂长命缕、天师符

长命缕又名百岁索、续命缕、合欢结，用五彩丝线编叠，拴在儿童手腕、脚腕或胸前，俗传五色线代表五个方位神圣，能辟邪除瘟，锁住小儿性命。与其类似的活动称挂香包、带香囊，用各种彩色布缝成三角、菱形、心形、桃形及蛙、蝶、鸡等动物形象，内装香草、丁香、雄黄等香熏料，挂在小儿胸前，俗信可以避瘟除病。保定地区还流行“用红布做成兜肚，绣上蝎子、蛇、蜈蚣、癞蛤蟆、壁虎‘五毒’图形，以避瘟祛毒。有的用红纸剪成亚葫芦，标上‘五毒’图，贴在大门上”。(《满城县志》852页，康景文主编，中国建材工业出版社1997年11月出版)天师符是装饰性辟邪物，有钟馗像、辟五毒符咒、朱砂印等内容，一般由画坊印制，节前出售。较大寺观的僧道节间也自画一些灵符，分送施主。

艾草浴和制蛤蟆墨

艾草浴即用泡艾之水洗脸、洗眼。白洋淀一带渔村则用艾叶和花椒水洗脸。宽城县一带在“端午清早，大人小孩儿都到河边洗眼睛，俗信洗后一年中不得眼病。

挂五色线

五色线是由黑、白、红、黄、青五种颜色组成，都是给小孩戴的。五色线的佩戴时间是有讲究的，河北这边是五月初一佩戴，端午节那天把五色线扔到河里冲走，寓意把疾病冲走，身体健康不生病;如果端午节那天，河里没有水，就继续佩戴，直到下雨的时候河里有水为止。

挂艾草菖蒲

悬艾叶菖蒲用以驱瘟辟邪，它和屈原之祭似乎无关，却是民间自发的应季养生健身之道。俗传五月是恶月、五毒日，是阴气初起、阳气正盛、阴阳相争的多变之月。此时，还寒乍暖，百虫蠢动，某些瘟疫疾病可能流行。艾是一种多年生菊科草本类植物，白艾入中药，性温、味苦，可祛寒湿、暖子宫。燃干艾可以驱蚊蝇。菖蒲是天南星科多年生草本植物，含挥发性芳香油，有提神、通窍、杀菌的功效。 人们用艾蒲驱瘟辟邪也是行之有据的。冀北地区端午日除“拔艾蒿(并取些夹于两耳上)悬于门框或炕边，还要采桃树条、山枣棵挂在门口、窗框、墙头等处。在门、缸、盆、屋檐及室内等处，贴挂纸葫芦，有取祝丰收之意。

挂纸葫芦

由于各个地方的风俗习惯不一样，端午节的过法也是多种多样。石家庄会在端午节当天，把纸葫芦挂在门口。传说在端午节这天，神仙会把仙药放在门口的纸葫芦中，这样一来，家中的人就不会生病了，即使有病毒，也被门口的葫芦挡住了。葫芦的颜色主要以红色为主，因为红色代表着吉祥，同时也预示着家中吉祥如意。

河北端午节吃什么

吃粽子

河北的粽子是三角形的，里面的馅大多是黏大米、黏小米、黏黍米，里面还会放一些秋天豆角中的豆粒，很香很好吃。

吃炸糕

河北安新白洋淀在端午节这天会吃炸糕，依水而居的白洋淀人没有田地，出门就是水淀，芦苇荡和荷花地。他们每天睁开眼就是织席和治鱼，没有过节的概念。可每年端午节大清早，街上的早点铺早就排起长队。他们一遍遍教着孩子“端午吃炸糕，老人小孩不摔跤”的老话，扯着大人衣角的孩子们牙牙学语记在心里。当捧着炸糕敲开长辈的门，叮嘱他们记着吃炸糕。

吃樱桃

原来端午节吃樱桃，是为了避免误食苍蝇。石家庄的集市，在端午节前后除了卖粽子和粽子材料最多外，卖樱桃的小贩也不少，场面很壮观，也很有过节的气氛。