端午节的历史渊源 古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。 端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发文身

端午节的节日名称 “端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五（午）月的第一个午日，谓之端午。 古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。 据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、

端午节的基本介绍 端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。 端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风

国际禁毒日宣传口号 1、珍爱生命 拒绝毒品 2、勤劳致富 远离毒品 3、有毒必肃 贩毒必惩 4、全民动员 扫除毒害 5、抵制毒品 参与禁毒 6、禁毒不胜 决不收兵 7、禁绝毒品 人人有责 8、禁绝毒品 利国利民 9、珍爱生命 远离毒品 10、莫沾毒品 莫交毒友 11、抵制毒品 消除毒害 12、毒害无边 回头是岸 13、认清毒害 戒断毒瘾 14、禁绝毒品 功在当代 利在千秋 15、严厉打击制贩毒活动 16、贩毒是杀人 吸毒是自杀 17、加大禁毒力度 深化禁毒斗争 18、有毒制毒创无毒 无毒防毒保净土 19、大力创建无毒社区，创一方净土，保一方平安

历届国际禁毒日的主题 1992年：“毒品，全球问题，需要全球解决”。 1993年：“实施教育，抵制毒品”。 1994年：“女性，吸毒，抵制毒品”。 1995年：“国际合作禁毒，联合国90年代中禁毒回顾”。 1996年：“滥用毒品与非法贩运带来的社会和经济后果”。 1997年：“让大众远离毒品”。 1998年：“无毒世界我们能做到”。 1999年：“亲近音乐，远离毒品”。 2000年：“Facing Reality: Denial, Corruption and Violence。(面对现实，拒绝堕落和暴力)”。 2001年：“体育拒绝毒品”。 2002年：“吸毒与艾滋病”。 2003年：“让我们讨论毒品问题”(2003年中国“6

关于禁毒的国际组织机构 联合国禁毒署 由于国际麻醉品滥用和非法贩运形势日益恶化，为增强联合国在国际麻醉品管制领域的中心作用，提高效率，1990年联合国大会决定将联合国原负责麻醉品工作的3个机构（联合国麻醉品司、国际麻醉品管制局秘书处和联合国麻醉品滥用管制基金）合并为一个统一的麻醉品管制机构，并于1991年1月根据联合国大会第45/179号决议正式成立了联合国国际麻醉品管制署（United Nations International Drug Control Programme -- UNIDCP），简称“联合国禁毒署”。1997年11月，联合国成立了联合国毒品控制和犯罪预防办公室（United Nations Office for Drug Control and Crime Prevention -- ODCCP），禁毒

国际禁毒日的特别会议 联合国禁毒特别联大为加强国际合作，打击吸毒、贩毒的非法活动，联合国分别于1990年和1998年两次召开了禁毒特别联大。特别联大是联合国大会特别会议的简称。 一次会议 第一次禁毒特别联大于1990年2月20日至23日在联合国召开。会议的正式名称为“国际合作取缔麻醉品和精神药物非法生产、供应、需要、贩运和分销问题的联大特别会议”。这次特别会议是第44届联大根据哥伦比亚前总统巴尔科1989年提出的倡议而决定召开的。包括中国在内的40多个国家和地区的代表参加了为期4天的会议。会议一致通过了关于禁毒的《政治宣言》和《全球行动纲领》，宣布1991至2000年为联合国禁毒十年。 政治宣言 《政治宣言》认为，非法麻醉品和精神药物对世界上所有的国家都构成严重危险，各国在今后的十年中应采取协调一致的行动与毒品

国际禁毒日基本介绍 国际禁毒日即国际反毒品日，是每年的6月26日。 1987年6月12日至26日，联合国在维也纳召开由138个国家的3000多名代表参加的麻醉品滥用和非法贩运问题部长级会议，会议提出了“爱生命，不吸毒”的口号，并与会代表一致同意6月26日定为“国际禁毒日”，以引起世界各国对毒品问题的重视，同时号召全球人民共同来解决毒品问题。 每年“6.26”国际禁毒日前后，各级政府都会通过报刊、广播、电视等新闻媒介及其他多种形式集中开展禁毒宣传活动。 国家禁毒日内容简介 国际禁毒日（International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking），全称是禁止药物滥用和非法贩运国际日。1987年6月，在奥地利首都维也纳举行了联合国部长级禁毒国际会议，有

拒绝吃野生动物倡议书 各位老师，各位同学： 春节将至，“武汉肺炎病例”在引起担忧的同时，也勾起我们对十七年前SARS浩劫的惨痛记忆。病情出现时，它们有相似的开头：一个病人出现，一系列人传染，由一至百呈“井喷式”增长;回顾病源时，更有相似的起因：国家卫健委指出，病毒是从野生动物传播到人类。 “千里之堤，溃于蚁穴”，所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控，我们也应注意到疾病的由来，以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。 纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们： 捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“SARS的源头是蝙蝠不

拒绝进食野生动物的作文 春节本应该是宁静，祥和，热闹的。可今年春节却不寻常，在湖北武汉突然爆发的病毒疫情，使正沉浸在节日中的人们失去了欢乐，高兴，美满的笑脸，随之而来的便是惊慌，恐惧和悲痛……有成干上万感染病毒的人正遭受着病毒的折磨。病毒从何而来，我们无从得知，经过著名医学专家钟南山院士研究论证后才知道，病毒的根源很可能来自于蝙蝠。 一只小小的蝙蝠竞能使这么多人受到病痛的折磨，听医学专家说，在蝙蝠身上携带上百种致命病毒，它用超强的免疫力把病毒潜藏在自已身上，就是不让病毒扩散感染到其它动物或我们人类。并且它昼伏夜出和我们错时活动，更避免了人类感染的风险，为什么就有一些人为了贪图美味，它们却吃了并不美味的蝙蝠肉，放出了病毒，也就打开了潘多拉盒子。使无辜的人们遭受灾难，为饱口福的人，太无知，太可恨。 我们都知道法律明文规定，禁止捕杀，贩卖野

拒绝野生动物的征文 没有买卖，就没有杀害。 ——题记 2020年春节前后，一种疑似“非典”的病毒席卷了武汉，又因从武汉流出的人口传播到全国乃至世界范围。可谓所向披靡，这便是新型冠状病毒的威力。 由于一己之私，有的人为了蝇头小利去贩卖野生动物，供一些胆大包天之人食用，新型冠状病毒才从野生动物的体内转移到了人的身上。尽管它对野生动物无害，但对人类而言却是致命的恶魔。于是，这场没有硝烟的战争爆发了。 疫情开始，许多网友乐观地对这场疫情打趣和玩梗。而后，是渐渐涌现的担忧和焦虑。因为吃野味而引发的“蝴蝶效应”，宛如这个时代停滞不前，在无数人身上引起的剧痛…… 因为疫情，学校延迟开学，学生老师只能网上教学;因为疫情，奋斗在前线的医护人员与家人不能团聚;因为疫情，许多普通家庭没有了收入来源，一瞬间崩溃;因为疫情，

禁止吃野生动物的标语 1、保护动物就是保护我们自己！ 2、万物之灵之首，应负万物之灵之责！ 3、善待动物，和谐生存！ 4、保护动物吧。不然世界上的最后一种动物是人类。 5、保护动物就是保护我们的同类。 6、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。 7、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。 8、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。 9、保护动物，人人有责。 10、保护野生动物是人类更好的选择！ 11、关爱野生动物，保护美好家园！ 12、保护野生动物，实现人与自然和谐共处！ 13、保护鸟类保护野生动物维护生态平衡。 14、爱鸟护鸟是人类的美德。 15、保护野生动物

吃野生动物的危害 1、破坏食物链，导致一些其他野生动物的退化、灭绝和爆发性繁衍。 2、破坏生态环境，依靠野生动物传播种群的植物遭受影响。 3、破坏生物多样性，生物进化被迫中断。 4、破坏生态平衡，加大野生动物与人类的直接冲突，尤其是野生食肉动物在缺少食物的情况下会袭击人类。 5、大量捕杀野生动物将使人类越来越孤独，以致在今后的世界里，可能要利用克隆技术复原那些因人类捕杀而灭绝的生物种群，用来缓解人类本身之间的矛盾。 6、食用野生动物还容易引发传染病。 蝙蝠的危害 由爱尔兰都柏林大学学院生物学家 Emma Teeling 领导的跨国合作研究表示，蝙蝠中最长寿的鼠耳蝠可能已经演化出修复细胞损伤但不诱发癌症的独特染色体机制，和其它按定律生老病死的动物不同，鼠耳蝠最后通常死于饥荒

关于荷花的诗词 《荷花》 清·石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到熏风四五月，也能遮却美人腰。 四五月间，夏风微掠。荷叶密密地贴在水面，一朵朵荷花静静地开在水面，更显娇艳。 美人坐在画船上，向着荷花深处划去，那满池的荷花，渐渐地遮住了美人的细腰。 这首诗里，有风，有花，有美人，在这一幅绝美的风景里，竟然分不清是荷花美还是美人娇。 《采莲曲》 唐·李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 “最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”李白笔下的采莲女，像极了那一朵朵娇艳的荷花，清香四溢，明媚照人

荷花的食用价值和药用价值 食用 中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等。叶为茶的代用品，又作为包装材料。 荷花的地下茎在淤泥中生长，会被有毒物质侵染，只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中。在食用藕时要削去外皮，以防把有毒物质也吃进肚中。 药用 《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心

关于荷花的宗教民俗 一、中国自古热爱莲花，作为中华本土宗教的道教，莲花自然是道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就；《太乙救苦护身妙经》中：救苦天尊步摄莲花，法身变化无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！莲花被人誉为“出淤泥而不染”的翩翩君子。 二、莲花冠，又名：玉清莲花冠。道门三冠之一。因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。唐时已在世间流行，宋沿袭其制。以美玉来制，以黄金来饰。外形优美、色泽艳丽。为世人喜尚，一直很流行。 三、七宝莲花 荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的

荷花的民俗 观莲花：早在宋代，每逢六月廿四，民间便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉。荡舟轻波，采莲弄藕，享受浩月遮云的夏夜风情，好不惬意。 放荷灯：是日夜，以天然长柄荷叶为盛器，燃烛于内，孩儿持以玩耍；或将莲蓬挖空，点烛作灯，置于屋内及庭院；或以千百盏荷灯沿河施放，随波逐流，星光闪闪，波光粼粼，烛光点点，十分好看。 评选市花：20世纪80年代以来，中国许多城市为适应两个文明建设的需要，相继开展了市花的评选活动，先后推举荷花为市花的城市有山东济南市、济宁市、湖北孝感市、洪湖市、河南许昌市、广东肇庆市、江西九江市等7市。90年代澳门回归前制定特区的区旗、区徽，也选用荷花为图案。这是因为这些城市和特区的历史渊源，民风习俗、情操陶冶与荷花息息相关。尽管他们遥隔数千里，发展的道路各异，然而，人们对荷花的喜爱心态却一脉相承，只是情韵各异。 山

荷花的命名 莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）古人称未开的荷花为菡萏，即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、宫莲、佛座须等。 一、以其外形特征命名：荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 二、以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故

防溺水安全标语 1、家长是孩子健康成长的监护人。 2、珍爱生命，远离危险水域。 3、珍爱生命，远离溺水。 4、此处发生溺水500起，至今未看溺水者上岸。 5、关爱生命旅程，预防溺水，注意交通安全。 6、生命仅一次，水火无情谊。 7、强化教育，增强青少年儿童的安全意识。 8、生命第一，预防溺水。 9、教育与监管孩子不去河边玩耍。 10、珍爱生命，关爱为先，切实做好防溺水工作。 11、如果你想变成死鱼一条，就请在此处下水。 12、坚决远离河道，铭记生命至上。 13、轻轻脚步，勿踏入水！ 14、珍爱生命，坚决不下水游泳。 15、生命只有一次，安全伴君一生。 16、强化安全教育，防止溺水事

游泳安全知识 一、游泳安全要点 1、饭后一小时才能下水，以免抽筋；饮酒不宜游泳；不可单独游泳； 2、若有危险警告，则不能在此游泳； 3、不要在地理环境不清楚的地方游泳；游泳前一定要做好暖身运动； 4、游泳前应考虑身体状况，如果太饱、太饿或过度疲劳时，不要游泳。 5、有开放性伤口、皮肤病、眼疾、心脏病、癫痫病等不要游泳。 6、切忌朋友之间打闹，以免发生意外。 二、有人溺水如何施救？ 1、如果发现有人溺水，首先要大声呼救，叫更多的人来帮忙。 2、如果溺水人离岸边不远，可以就近寻找绳子或竿子把人拉上岸，也可以将衣服连在一起当做绳索。 3、需要下水就溺水的人的时候，一定要大声告诉他，不要惊慌，有人在救你。 4、营救的时候最好绕到溺水者的