昭君出塞的故事之和谐草原

呼韩邪没想到自己这回到长安，不但抱得美人归，而且还为他统一草原的插上了强劲的翅膀。王昭君善于运用策略，帮助他收拢了不少以前对他有异心的人，另外再加上她善待草原百姓，经常出去体察下情，也为呼韩邪赢得了不少的声誉。王昭君把带来的工匠们分配下去，让他们到牧民中间去，将自己的手艺教给他们，很快一些掌握了手艺的牧民就也能去教其他的人了。这些先进的生产力使呼韩邪的势力日渐强大起来，附近的部落纷纷来投。

而这时呼韩邪却由于年迈去世了，按照草原上的规矩，王昭君是要嫁给呼韩邪的大儿子雕陶莫皋的，可是这在汉朝的礼制上却是被视作乱伦的，这让昭君十分的难于定夺，她读了这么多年的书，根本就没有过要背叛礼节的念头，而现在却……这一时之间给了昭君极大的困扰，她该怎么办？一个宫女走过来，她是王昭君最亲信的小翠，也是第一个甘愿跟随王昭君来到匈奴的。

小翠轻轻的对昭君说：“姐姐（自从两人来到了匈奴私下里一直以姐妹相称），听说当年爱慕姐姐的王怀现在就在此地不远，我们干脆投奔了他，也不必因为他们匈奴的这些破规矩而如此委屈姐姐了。”

“你是说王怀？他来了这里？”

“是啊，姐姐。他是奉命来这里边塞保护大汉的疆土的。前两天还托人带了口信来，想要跟姐姐见一面，只是姐姐正忙，我一直没顾上告诉姐姐。我看，我们在这里饱受委屈，还不如让王怀帮助逃离匈奴。一出匈奴，海阔天空，我们姐妹就自由了。”

“不行！我是不会离开的。小翠，记得我当年来的时候和你说过的话吗？既然我们选择了来匈奴，就要为把自己当作匈奴人开看待，并且为我们汉人和匈奴之间搭起和平的桥梁，现在局势刚刚稳定，我们一旦离开，我朝和匈奴势必水火。你也看见了，我们来的时候百姓们由于战火民不生，现在我又怎么忍心把这些刚刚安定生活下来的百姓们重新推入战火之中？”昭君沉思着，一字一句的回答着小翠的话，她的眉头紧皱着，看得出是在做着某些痛苦的抉择。这种表情小翠太熟悉了，每当昭君要下某些决定的时候，就是这样的眉头紧皱表情严肃，小翠不由闭上了嘴巴，只是默默看着面前这位坚定的王后。许久，昭君忽然猛地站起身来，取下挂在帐篷上的琵琶，一首曲子流淌而出，先是哀怨的催人泪下，很快曲声又转激昂似涛声滚滚，最后只听铮铮两声，琵琶上的弦竟应声而断！小翠惊得大叫起来：

“姐姐，你这是？”昭君柳眉一竖，啪的将断弦的琵琶掷在地上：“小翠，告诉雕陶，我决定依从草原之制嫁给他！”说着两行珠泪顺着双颊呼啦啦滚落。小翠疾步上前拾起琵琶，低着头也是两眼含泪：“姐姐，我知道了。”要知道这把琵琶是大汉的天子所赐，当年汉帝在昭君出嫁之前见到了昭君，当真是大惊失色，要知道后宫粉黛佳丽三千，可是能比昭君之美貌的竟无一人！汉帝虽是百般怜爱昭君，可是天子令已出，无奈之下也只好放昭君西行。临行之时，御赐这把琵琶给昭君，希望昭君能常念汉朝。如今昭君竟将琵琶弦弹断，可见昭君确是下了非凡的决心。

雕陶一听小翠来报，那是心花怒放。他早已对这位美丽非凡又聪慧过人的后母暗恋已久，如此竟能相拥入怀作夫妻之份，可真是天遂人愿。

草原上盛大的婚礼举行了三天三夜，竟然比昭君初嫁呼韩邪的时候还要热闹几分！整个草原都沸腾了，人们都没想到，美丽的大汉公主竟然能摒弃汉族的习俗而依从草原之制，这让整个草原都为之震撼！一些歌颂昭君的歌曲在草原上很快传开了，一下子整个草原视昭君为和平的太阳。这个局面也是王昭君没有想到的。一个安定和谐的草原局面形成了。自此匈奴和汉朝和谐相处了几十年。

昭君出塞的故事之昭君出塞的诗句

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。

王昭君杜甫《咏怀古迹》之三:“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”悲悯之情，溢于言表。千古遗恨，萧瑟凄凉。

李白《王昭君》:“昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。”又:“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。”拂净马鞍，流泪而去。出了玉门关，就再也没有回头的日子了。

白居易《昭君词》:“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！”可怜的昭君，还在盼着回来。甚至天真地希望使者回报朝廷，现在的我，仍是当年模样。

吴雯《明妃》:“不把黄金买画工，进身羞与自媒同。始知绝代佳人意，即有千秋国士风。环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。天心特为留青冢，青草年年似汉宫。”这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗。吴雯虽然是清初人，但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致。甚至直至今日，仍有极其重要的现实意义。那些“不把黄金买画工”的志士，会不会仍有被冷落的悲情和忧愤？

王夫之《明妃曲》:“金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。”由于汉元帝怒斩了画工毛延寿，所以王昭君仍抱天真的幻想。

王安石《明妃曲》:“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！”王安石的观点更为新颖，人生失意的事多着呢，何必枉杀毛延寿？

昭君出塞的故事点评

其实，王昭君的美德都和她早年受的教育有关。父母在她很小的时候就请先生教导王昭君琴棋书画以及为人处事的道理，否则，她也不会成为以后那个琴艺精湛，品行高洁的女子。　 王昭君这种舍己为国，无私奉献的精神值得我们学习。我们也要像王昭君那样，做一个心灵与外在同样美的人。“昭君出塞”是中国历史的光辉一页，让我们牢记它，记住这个为国出使西域的坚强女子！