2016年高考作文题目预测及范文：情调

【上榜理由】

如今，国人很忙，忙着挣钱，再忙着消费，一项调查显示，70%的中国人日均休息时间少于3小时，还有8%的受访者表示几乎没有休息时间。日益发达的科技手段和现代生活方式让我们的生活新意不断，但忙碌过后常有空虚感袭来，原来我们“丢”的不是生活，而是“情调”……

【预测解析】

缺少意趣与闲情的生活方式，会让我们在忙碌中忽略自己的心灵，重拾生活的情调并非要人们闲置大把时光，放弃理想与责任，而恰恰是在提醒忙碌的现代人在创造价值的同时不要丢了自己的“心”。

1. 古今对比，论述古人在物质及其匮乏的情况下仍保留生活的情调，而现代人在过度追求物质文明的同时渐渐迷失了自我的社会现状。比如古人流觞曲水而今人只会住总统套房，古人尽享田园之乐而今人因土地污染严重多地出现癌症村等等。

2. 留住生活情调需要有好的生活态度。比如恬淡、知足、学会珍惜、乐观开朗、放慢脚步、亲近自然等等。

3. 抓住一点，深度解读追求情调的方法。比如以“仁”为己任，曾参弘道自得其乐，“唯吾德馨”的陋室之乐，孔颜乐处等等，正所谓胸怀超淡之情调，人生何处不乐道。

4. 留住生活情调需要外部的环境。比如社会是否公正、社会保障体系是否建立等等。

范文一：

心近，情调自然来

你是否沉浸在电视网络上获取全球天气的便利中，却早已遗忘庭前静观云卷云舒的坦然乐趣？

你是否醉心于轻点鼠标即知万千生物的进化历程、纲目属种，却不曾细嗅蔷薇的暗香浮动？

你是否偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远远地观望着自然，却未想过挣脱这高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞？

我们的心啊，不知不觉中已经远离了自然，远离了情调。当自然仅仅化成屏幕上的数字幻影，它便抽离了我们的心，留下的是干涸、是机械、是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自然之中，唯有将一颗心放逐自然，让它流转于乡野田园、茂密森林、高山溪涧、渺远天际，心贴接近了自然，自然才会款款而来。

荷尔德林说，“人，诗意地栖居在大地上。”可谓精妙。人本是集山川日月之精华而成的万物灵长，有什么理由脱离自然这生命之泉的源头呢？于是，屠格涅夫潜入深邃的广阔森林，心与林中生灵的脉博一起跳动，他所感知到的，不仅有生机勃发的四时美景，更有天人合一的舒畅——这才是真正的感知自然。其著作《猎人笔记》，不知要比当下数字化了的“自然美景”鲜活百倍，纵使所见所感难逾目力之所及又有何妨？所谓心近，自然的真谛便会随风而来，滋养你心，而自然无穷无尽的魅力，正在于此。

心之近，亦需身之到也。我们运用现代科技观天象识地理探究万物奥妙无可非议，然而这些科技越是入侵着生活，我们切身回归自然的时间与精力越少，便越难深入体会感知自然的全貌。当今时代，提倡与自然之间的心近，更是倡导一种人与自然和谐相处的生活态度。台湾学者的《田园之秋》此。脱离了情调的人，疏远了情调的人，肉体逃避了情调的人，终有一天会走入过分掠夺情调的怪圈，从而被自然的愤怒吞噬。

心近，情调自然来。有美景须自去看，勿将科技当成你惟一的“眼睛”。心贴近自然，自然方会用他的怀抱拥抱你、迎接你，让你受到精神的洗礼、灵魂的救赎。唯有这样，方可让目之所及，变成心之所及；自然之美，化成人心之美。（710字）

【迁移要点】

自我的感受，构筑本文的灵魂。我们渴望情调的生活，但心却远去，因而也就远离情调。唯一能够拯救自己的，原来却是我们自己。

文章开篇，即写出自己内心的不安、苍白、孤寂。进而抒发内心的渴望。荷尔德林、屠格涅夫及台湾学者的所思所言，充分证明了心的贴近，才是精神的洗礼、灵魂的救赎。关注自我，书写自我感受，是本文的鲜明特色。

范文二：

留住生活的情调

长寿之乡每年就会迎来数以万计、五湖四海的都市人。这些都市人为何偏偏喜欢在此定居？究其原因在于他们向往当地人的“生活情调”。

罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同样，生活中不是缺少情调，而是缺少寻找情调的心灵。向这群人学习吧，为了生活更加美好，我们必须留住生活的情调。

陶行知说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花，这才叫人生。”水仙花便是我们生活的情调。

留住生活的情调，须有化解悲伤的力量。林则徐被贬伊犁，没有自暴自弃，没有一蹶不振。他高喊：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”他兴修水利，整顿农事，立下不朽的功绩。因佛骨事件而被贬潮州的韩愈，没有因横山的冰雪而却步，没有因南方的瘴气而退缩。他“为天地立心，为生民立命”，兴文教，劝农事，使得那一片山水焕发了生机，也让自己的人生活出了情调。

留住生活的情调，须有乐观的心胸。生活的情调就是方俊明救人之后高位截瘫在轮椅上度过青春却坚信善良而丝毫不悔的乐观；生活的情调就是98岁的胡佩兰医生20年坚守的“我打算活一天看一天，能多活几天，多干点儿有意义的事”的信念；生活的情调就是龚全珍老人身为将军夫人却回乡捐资助学，甘于一生清贫却感觉很幸福。

留住生活的情调，须有恬淡的心境。张孝祥对秋光，吟出“满载一船明月，平铺千里秋江。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。”毫无悲凄伤感，一任放达。我仿佛听见那欢快的击楫声，他微笑着，一篙独去。相比之下，今人的行为令人心寒，一遇挫折便沽酒买醉，沉迷网络，甚或自寻短见。

留住生活的情调，须诗意地栖居。看陶渊明躬耕于南山，悠然浅笑恬淡悠哉；看施特劳斯静驻多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，用细浪奏出音韵；看大师沈从文栖于沧桑古老的凤凰古城，吸历史之深刻古朴的神韵，让清闲淡雅的文字从笔端流淌……

留住生活的情调，如王维栖居辋川，抚篁竹之浪漫；如东坡“小舟从此逝，江海寄余生”之潇洒；如阮籍“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”之放达；如刘禹锡虽居陋室，却觉“何陋之有”；如沉舟侧畔，却能想到千帆竞渡；如病树前头，却能看到万木争春。

生活不是缺少情调，而是缺少寻找情调的心灵。“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界。”忙碌的国人，停下飞奔的脚步吧，调整心态，亲近自然，把我们丢失的“生活的情调”找回来！（821字）

【高分点评】本文是篇典型的规范议论文。考生开篇先引述试题材料；接着引用罗丹、陶行知的名言，这样既能增加文采，又能指出现代人丧失生活情调的原因，水到渠成地提出观点；然后进入文章本论部分，在本论部分，考生用四个分论点分四层加以论述；最后化用海子的《面朝大海，春暖花开》，结尾，意境深邃，耐人寻味。

【构思点拨】

情调是人情感体验的方式，是人情感活动表现出来的基本倾向。没有情调的人，或许也能写出文章，但是很难写出有情调的文章，因为他（她）要么少了深入的情感体验，要么情感体验不够深入，进一步来说，没有表现出基本的特点与方向。

据说，冰心写作的案头，常年插一朵鲜艳的红玫瑰，为什么呢？或许是为了保持一种玫瑰般火热的激情或者永远年轻的心态，也是保持一种写作的积极情调。所以冰心散文总爱颂扬“母爱、童真与自然”，始终充满着对爱与美的礼赞、追求与思考。

情调表现在文章中就成为那些美的人、美的景、美的物、美的事所营构的文学世界中蕴含的情感特质。如温软平和就是冰心散文体现出来的“爱”的主情调。

文学中的情调是多样的，可以是自然，可以是浪漫，可以是伤感……不同地域，不同国土，养育着文学家不同的情调，如东方情调、西方情调；不同的情感内容，不同的情感表现手段，可以有不同的情调，如明清杂剧的幽默情调，又如三十年代前后左翼叙事文学的颓废情调，再如乡土文学作品表现出来的挽歌情调。

情调有高有低，但不可简单否定，因为一种情调意味着一种时代、一个地域、一个流派、一个作家情感倾向、情感特质、情感意义。