范文一

阅读下面的文字，根据要求作文：

德国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。只要人们坐下来看手机时间超过10分钟，椅子就会发出警告，刚刺就会冒出来。许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地的居民知道，这长椅是最人性化的设计。

这段文字引发你怎样的联想或感悟?

请写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。

“带刺”的温柔

人们常说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”赞美的语言固然悦耳动听，但逆耳的忠言更能使人警醒。

在柏林，有一种长椅，它身上长满了“刺”，投币后游客只能坐十分钟，时间一到，“刺”又重新出现。游客们都说这种椅子中看不中坐，但当地居民却认为这是最人性化的椅子，因为它给予你的，不是一般椅子的舒适，而是一种善意的警告。

我真切地感受到这种“带刺”的温柔。

试想：当你安安心心坐在一张椅子上，你最想和最会做的是什么?我想这个问题很简单，你会毫不犹豫地掏出你的手机，然后进入无我的世界，可能一坐便是几个小时。

而我们大多数人都和你一样，因为沉迷于手机的世界中，从而忽视了身边的人和物。柏林公园这么一个“带刺”的长椅，就是时不时地给你温柔一刀，让你抬起头来，欣赏这个世界。

柏林长椅的出现让我不禁想起了外国人的另一种发明，其实也算是一种“带刺”的温柔。这个发明是，当你淋浴时间过长时，淋浴间里会自动伸出“刺”来，将你弹出淋浴间。

这无疑和“带刺”的长椅有着异曲同工之妙。为什么会有这些看似奇怪的发明呢?我想原因很简单，科技是一柄双刃剑，有识之士已经敏锐地发现了我们人性中的弱点。

无论是带刺的长椅，还是带刺的淋浴间，都不过是想给我们一条绳、一根针，让我们头悬梁、锥刺股，让我们找回自己、找回生命，不要总是活在虚幻的世界中。

我们并非圣贤，总会被乱花迷了眼，被浅草没了蹄。这时，我们需要带刺的温柔来使我们迷途知返，所以，当你沉浸在手机的虚拟世界中，虽恶实善的提醒便会使你恍然大悟，让你从虚幻的世界回到现实中来。

柏林公园的每一条长椅上都有着相同的标语：请别让每天在此走路的距离小于手指滑动的距离。这句话说得多么实在!我们来到公园，确实是为了放松自己，可一张小小的长椅，一个智能手机就会使我们在虚拟的世界里不能自拔，多么令人遗憾!

可喜的是，人们已经清醒地认识到这一点并逐步改变，他们开始觉悟，试着放下手机，多和家人、朋友甚至陌生人面对面交流。

春光可饮，秋色可依，阳光多么明媚，细雨多么缠绵!别一个人独斟别恨离愁，放下手机，在美好的环境中，和身边的人说说话，陪亲爱的父母拉拉家常，约亲密的朋友谈谈理想，对经过的陌生人报以微笑。

舒适柔软的椅子只会让你卸下心防，沉溺于虚幻的时光之中，柏林长椅下的钢刺，虽然让人感到不安，但何尝不是一种“带刺”的温柔?它时刻提醒你，让你珍惜光阴，不要沉迷于手机的世界中，迈开追寻生活和理想的脚步。

【点评】

作者从“人性化”角度入手，以“带刺”的温柔巧妙立意。行文中，又以淋浴间类似的发明再次佐证带刺的长椅表面邪恶，实则温柔，接着联系实际，展开论证，具有很强的说服力。本文层次清楚，结构完整，是一篇难得的考场作文。

范文二

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。

他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。

要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

生活，诗和远方

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。

是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。

然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?

佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。

《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!