古诗文二

7.《西江月·夜行黄沙道中》

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文：

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们在说着丰收，耳边传来一阵阵青蛙的叫声。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，急急从小桥过溪想要躲雨。往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了?拐了弯，茅店忽然出现在我的眼前。

8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

译文：

杨花落尽杜鹃声声哀啼，得知你被贬龙标去跋涉五溪。把我的愁心托付给明月，一同伴随你奔赴夜郎之西。

9.《秋词》

刘禹锡

其一：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

其二：

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

译文：

其一：自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉，我却说秋天要胜过春天。秋天晴朗的天空中一群白鹤冲破云层，一飞冲天，我的诗兴也随它到了碧蓝的天空。

其二：秋天来了，山明水净，夜晚已经有霜;树叶由绿转为焦黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼;登上高楼，四望清秋入骨;才不会像春色那样使人发狂了。

10.《水调歌头》

苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：

明月从何时才有?手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今年是哪年。我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的美玉作成的楼宇受不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着

月下清影，归返月宫怎比得上在人间!转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。

11.《早春呈水部张十八员外》

韩愈

其一：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

其二：莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。

译文：

其一：京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润。远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。

其二：不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。

12.《论语八则》

孔子

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

3.子曰：“知之者不如好之者;好之者不如乐之者。”(《为政》)

4.子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

5.子贡问曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《公冶长》)

6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

8.子曰：“不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文：

1. 孔子说:\学习然后按一定的时间去温习它,不是件高兴的事吗?有好朋友从远方来(互相切磋，增长学问),不是件快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨别人,不也是有道德的表现吗?\

2. 孔子说：“温习旧的(已经学过的)知识，能够从中领悟到新的知识。(凭借这一点就)可以做(别人的)老师了。”

3. 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人;喜欢学习的人不如以读书为乐的人。”

4. 孔子说：“子路，教导给你的东西你懂得它了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这才是(真正的)聪明啊。”

5. 子贡问(孔子)说： “到了一年中最寒冷的季节，这样以后才知道松柏是最后才凋谢的。”

6. 孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教导别人不知道疲倦，这些事情我做到了哪些呢?”

7. 孔子说：“几个人在一起，其中必定有可以当我老师的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果自己也有就改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8. 孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要教他了。”

中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业;三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。