一百零八颗佛珠
含义：
1、是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。
2、百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。
一千零八十颗佛珠
含义：
1、按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。
2、“十界”表示整个迷与悟的世界，即：（1）天堂界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人世界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。
五十四颗佛珠
含义：
1、表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
2、十信：（1）决心，（2）念心，（3）精进心，（4）慧心，（5）定心，（6）护法心，（7）回向心，（8）戒心，（9）舍心，（10）愿心。
3、四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：（1）暖位，（2）顶位，（3）忍位，（4）世第一法位。
四十二颗佛珠
含义：
1、表示菩萨修行进程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
2、等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。
3、妙觉：指觉行圆满之终究佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。
三十六颗佛珠
含义：
1、无确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。
2、其中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗相反。
二十七颗佛珠
含义：
1、表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
2、十八有学：（1）随信行，（2）随法行，（3）信解，（4）见至，（5）身证，（6）家家，（7）一间(一种)，（8）预流向，（9）预流果，（10）一来向，（11）一来果，（12）不还向，（13）不还果，（14）中般涅盘，（15）生般涅盘，（16）有行般涅盘，（17）无行般涅盘，（18）下流色终究。
3、九无学：（1）退相，（2）守相，（3）死相，（4）住相，（5）可进相，（6）不坏相，（7）不退相，（8）慧摆脱相，（9）俱摆脱相。
二十一颗佛珠
含义：
1、表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的引见，兹不赘述。
2、而“佛果”指到达最终究成佛的果位。
十八颗佛珠
含义：
1、俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
2、六根：（1）眼界，（2）耳界，（3）鼻界，（4）舌界，（5）身界，（6）意界。
3、六尘：（1）色尘，（2）声尘，（3）香尘，（4）味尘，（5）触尘，（6）法尘。
4、六识：（1）眼识，（2）耳识，（3）鼻识，（4）舌识，（5）身识，（6）认识。
十四颗佛珠
含义：
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。
