囊萤映雪的故事 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意

天经地义的成语故事 出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。 释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。 故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。 在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。 会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。 游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能

鹤立鸡群的故事 嵇[jī]康（公元225年～公元264年），字叔夜，三国时谯郡铚（今宿县西南）人，魏晋时期著名思想家、文学家、音乐家。曹魏正始年间，嵇康与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸常常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）的竹林之下，纵酒放歌，谈玄论道，故世谓“竹林七贤”。 在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对把持朝政的司马氏集团持不合作态度，而山涛、王戎等则先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。 因遭人陷害，嵇康后被司马昭所杀。史书记载，嵇康还是位美男子。他身材高大，仪态俊逸。嵇康有个儿子，名叫嵇绍，和父亲一样，不仅很有才学，而且仪表堂堂。公元265年，司马炎代魏建晋，定都洛阳，史称西晋。在嵇康被害20年后，身居吏部尚书、太子少傅、左仆射的山涛找到了穷困潦倒的嵇绍，并将其带到都城，推荐给晋武帝司马炎，让他担任了秘书丞这一官职。

附肤落毛的成语故事 晋朝时期，贾坚，善于射箭。烈祖听说他的箭术高超想亲自试验他，就牵一头牛放在百步的地方，让贾坚射它。贾坚说：年轻时可能射不中，现年老正好可中，就射一箭，刚好擦背而过，再一箭贴肚皮而过，附肤落毛。第三箭正中牛心。 附肤落毛的成语故事材料 【注音】fù fū luò máo 【解释】比喻赋闲无正事可干。 【出处】晋·范亨《燕书》 【用法】作谓语、补语；指无正事可干 附肤落毛的成语故事点评 贾坚年轻时忙于事务，没有太多时间联系射箭，年老后有大量的闲暇时间，他就喜欢在家练习射箭，无事可干的状态下正好练习射箭技巧，还能打发无聊的时间。正好被列祖传去表现射箭技术的贾坚，没有辜负大家的期望。第三箭完美正中牛心。

伯乐相马的成语故事 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆

百闻不如一见的成语故事 出处《汉书·赵充国传》 充国曰：“百闻不如一见。兵难渝度，臣愿驰至金城，图上方略。” 释义意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如亲见可靠。 故事西汉宣帝时期，羌人侵入边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群巨计议，询问谁愿领兵前去拒敌。七十六岁的老将赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇，担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人讲一百次，不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿意亲自到那里去看看，然后确定攻守计划，画好作战地图，再向陛下上奏。”经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌入的小股军队。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏!”部下听了，都很佩眼他的见识。赵充

随珠弹雀的成语故事 鲁侯（或谓即鲁哀公）听说颜阖是个贤明的人，想请他出来为国家出点力，便派人先送一份礼物去。 颜阖家里很穷，住在一个破烂的村子里，这一天正披着件粗麻布旧衣，在那儿喂牛。 鲁侯派的人来了，向颜阖问道：“喂，这儿是颜阖的家吗？”颜阖说：“是的，这是我的家。”那人这才知道他就是颜阖，便说明来意，把带去的礼物当面交给他。 颜阖不受，说：“恐怕你听错了？要是送错，你会获罪的，还是回去问问清楚吧！”那人就这样被打发走了。可是不一会，又来了，说：“没有错，就是送给您的，无论如何，求您一定收下！” 那人放下礼物就走，颜阖还有什么办法推辞呢。 《庄子》说完了这个故事，接着发表了一段议论，大意是说：颜阖无意于富贵，富贵送上门来，也并不欢迎，这样的人是难得的。一般的世俗君子，都宁愿冒着危险、不惜牺牲生命，去追求富贵，岂

一鳞半爪的成语故事 白居易是唐代有名最多的大诗人，他的晚年生活十分安适，沉溺待酒，醉心佛道，却也隐藏着一种不能匡世济民的苦闷。 白居易在东都任职时，常常以酒自娱。当时尚书卢简辞在伊水旁有一座别墅，曾在冬天和他的子侄登高远眺嵩山洛水。不一会儿，下起了小雪。他们看见两个身穿蓑笠的纤夫，拖着一只小船走来。船头上覆盖着青色帐幕，帐幕下有一个白衣人与僧人对坐。船后立一小灶，灶上架着铜额，水汽袅袅、香气扑鼻，显然在烹鱼煮茗。 小船溯流而行，在卢尚书面前经过，只听到船上正尽情地吟诗说笑。卢尚书被眼前如诗般的情景吸引了，忙使人询问白衣人是谁。有人告诉他，这是白居易和僧人伟光正从建春门向香山精舍而去。“呵，这般情趣，何等高雅!”卢尚书十分感叹。 到了香山精舍，早已有几位当世文立在等着白居易。白居易和众人见过，忙唤家人上菜、温酒。一切备齐后，白居易起身道：

　　【注音】chū rén yì liào 　　【典故】宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。《南史·袁宪传》 　　【释义】出乎人们意料之外。 　　【用法】作谓语、定语、状语;指出乎人们意料之外 　　【结构】动宾式 　　【相近词】出乎意料、出其不意 　　【相反词】防患未然 　　【同韵词】强颜欢笑、愚忠愚孝、一台二妙、鬼泣神号、神领意造、各有所好、卖狗皮膏药、西风残照、舍身图报、禁乱除暴 　　【年代】近代 　　【灯谜】料想之外 　　【邂逅语】一个骰子掷七点 　　【英语】upset 　　【日文】人の意表(いひょう)に出る，思(おも)いも寄(よ)らない 　　【法文】contretouteattente 　　【语文同步】夏洛克，人家都以为--我也是这样想--你不过故意装出这一副凶恶的姿态，到了最后关头，

　　【注音】huáng tái zhī guā 　　【出处】贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’　　《新唐书·承天皇帝倓传》 　　【解释】黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 　　【用法】作宾语;指被屠杀的人 　　【同韵词】小户人家、路柳墙花、半半拉拉、闭月羞花、梁园虽好，不是久恋之家、小康人家、恒河之沙、一概抹杀、黼国黻家、枯树开花、...... 　　【成语故事】唐高宗时期，朝政由皇后武则天代为处理，武后的野心很大，手段十分残忍。她废太子李忠立李弘做太子，后把太子弘毒死，立李贤为太子。他日夜忧思作《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令

不自量力的成语故事 “不自量力”这则成语也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用来表示不能正确地估计自己的力量，或过高地估计自己。 这个成语来源于《左传.隐公十一年》，不度德，不量力，不不亲亲，不征辞，不察有罪，犯王不韪而以伐人，其丧师也，不亦宣乎!” 春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一是息国。公元前712年，息国向郑国发动了战争。 这两个诸侯国虽然都很小，但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。 事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯了这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是

墙倒众人推的故事 唐明宗时期，董璋在四川叛乱，唐明宗派安重诲亲自去押送粮草，受到凤翔节度使朱弘昭的陷害，被调任河中节度使。唐明宗派翟光业与李从璋去河中观察他的活动，说如果发现有叛乱的迹象就处死安重诲。李从璋借机杀害安重诲一家。 墙倒众人推资料 【发音】qiáng dǎo zhòng rén tuī 【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，墙倒众人推。 【解释】旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。 【相近词】破鼓万人锤、乘人之危、趁火打劫 【反义词】扶危济困 【成语举例】佣人们也呼唤不灵了，总之“墙倒众人推”了。（朱自清《笑的历史》）

狗尾续貂的故事 晋武帝司马炎兼并了魏、蜀、吴三国，建立了统一的晋朝以后，把家族子弟分封各地为王，企图巩固晋王朝的统治。结果事与愿违，诸王互相争权夺利，造成了严重的内乱。 晋武帝的叔叔司马伦是个野心家，武帝在位时把他封为赵王，武帝去世不久，他就发动政变，赶走皇帝，自己称帝。他把亲戚和同党都攫升公侯，就连奴仆、小卒也滥加封赏。每到朝会的时候，满朝的人都头戴貂蝉（皇帝近臣帽子上的饰物，用貂尾制成）。当时的人编了个谚语讽刺说：貂不足，狗尾续。意思是说：貂尾是珍贵的皮毛，大官太多，貂尾不够用了，就用狗尾代替吧。 狗尾续貂的材料 【注音】gǒu wěi xù diāo 【出处】五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。” 【解释】续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封

改弦更张的故事 西汉时，有一位著名的哲学家、今文经学大师叫董仲舒，广州（今河北枣强东）人。他学习非常用功，整天埋头在书房里学习，书房附近的园圃，两三年都顾不上看一看。后来，他专治《春秋公羊传》，曾任博士、江都相和胶西王相。 当时，汉武帝刘彻举贤良文学之士，请他们对施政方针提出建议。董仲舒说：汉朝继秦而立，秦朝的旧制度都不适用了。好比琴上的弦已经陈旧不堪，没法使音调和谐了，必须把它解下来，更换新弦，然后才可弹奏。政策制度也是如此。行不通了，就要改革，然后才能把事情办好。应当更换琴弦而不换，就是第一流的音乐家也弹不出优美的音调来；应当改革而不改，就是最贤明的政治家也不能创造令人满意的政绩。 ……董仲舒还向汉武帝建议：“诸不在六艺（即《礼》《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这些，都为汉武帝所采纳，开此后

借花献佛的成语故事 从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。 镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：“你家需要我帮忙吗？” 献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。 借花献佛的成语故事材料 【注音】jiè huā xiàn fó 【出处】《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

作舍道边的故事 曹褒，字叔通，鲁国薛县（今山东胜县东南）人，其父专门研究过周期的礼仪制度，曹褒十几岁就跟着父亲研究礼仪一类的学问。他仰慕叔孙通为汉高祖制定礼仪的功业，不分昼夜地刻苦学习，常常忘记自己在什么地方。曹褒初举孝廉，不久被授任图（今河南妃县南）令。 在任期间，以礼仪管理县政，以恩德影响民俗，治理得非常出色。有一年，五个小偷在困县作案被衙役捕获。太守马严非常痛恨偷盗行业，暗示曹褒立即杀掉五个小偷。曹褒说：“小偷罪不至死，如果无原则地服从上级指令，杀掉不该杀的人，有造我的处世准则。我宁肯得罪上司，绝不向权力妥协。”后来，曹褒因这件事被降为功曹。当时汉章帝在位，他认为朝廷的礼仪制度很不完备，应重新制定，使之完善，于是命令百官详加研讨。曹褒当时在朝中任博士，他上书章帝。陈述意见，表示愿负责这项工作。皇帝很欣赏曹褒的见解，提升他为侍中，经常在皇帝身边充当顾问。

竹林七贤的成语故事 “竹林七贤”指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”;<<酒谱>>讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下<<酒德颂>>一首，大意是:自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处

醉生梦死的成语故事 《资治通鉴》卷二百九十记载，公元951年，后汉灭亡，节度使刘崇在晋阳建立了北汉政权，为了能与后周抗衡，他极力与契丹人套近乎，不断地向契丹派出使者请求结盟、庇护。 郑珙到了契丹，又是送巨款又是表达无限敬仰之意，契丹皇帝特高兴，接待的规格很高，酒啊肉啊，成缸成堆的上。郑珙当然知道契丹习俗，不喝酒就是不给契丹人面子，生性蛮横的契丹人能当场翻脸，所以契丹人的酒一定得喝，而且，最好是“能喝八两喝一斤”。 再说，郑大人是带着使命而来的，有求于人家，不喝酒，人家根本就不理睬你。郑珙身材魁梧，在北汉也算酒名赫赫，但是契丹人来势太猛了。契丹大臣们争相邀请聚会喝酒，郑珙一个也得罪不起，照单全喝。 于是，喝了皇帝的喝大臣的，喝了大臣的再陪皇帝喝，古人有句话“舍命陪君子”。果然，在契丹宫廷的宴会中，郑大人喝了超量的酒，醉倒而归。第二天，郑珙

　　【注音】dǎ bào bù píng 　　【典故】气的我只有替平儿打抱不平。　清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回 　　【释义】遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 　　【用法】作谓语、定语;指为人出头 　　【结构】动宾式 　　【相近词】仗义执言、见义勇为、扶弱抑强 　　【反义词】欺软怕硬、欺贫重富、见死不救 　　【同韵词】出师有名、青史传名、大发雷霆、爱憎分明、对泣新亭、秋波盈盈、竖子成名、赫赫声名、砥砺名行、滔天罪行 　　【年代】近代 　　【灯谜】鲁提辖拳打镇关西 　　【邂逅语】鲁提辖拳打镇关西 　　【英语】defendsomebodyagainstaninjustice 　　【日文】弱い者に味方(みかた)する;義憤に燃えて助太刀(すけだち)する 　　【法文】défendreqn.co

避实击虚的故事 古代齐国著名的辩论家田巴，在徂丘、稷下一带跟人辩论。这个人能说会道，可以把历史的三皇五帝、春秋五霸统统骂倒。把截然不同的东西说成一模一样。他擅长一套巧妙的诡辩术，任你怎么会说也不是他的对手。 一天，年仅十二岁的鲁连来到田巴这里，说：“我听人家说过：‘厅堂上的污秽还没扫除干净的时候，就来不及清除郊野的杂草;刀光剑影在面前，用短武器交锋的时候，就顾不得防备远处射来的飞箭’。为什么呢?因为事情总得分个轻重缓急，首先要救急嘛。当前，楚国大军驻扎南阳，赵国军队攻打高唐，燕兵十万围困聊城，我国的形势十分危急，先生，您可有什么应急之计呢?” 田巴答道：“没有办法。” 鲁连说：“拿不出转危为安、救亡图存的办法，光说空话大话的人有什么价值呢?现在，我可以用计赶走南阳的楚兵、击退高唐的敌人，解除聊城的包围。真正的学者，就应该这样显示自己的才