虽然说每一个小生命出生都是最美好的馈赠,都寄予着家长们最真挚的祝福,但是从命理玄学上来说,不同时期,不同日子出生的孩子命运也是不同的。
从命理玄学上来说,中元节出生的女孩精力充沛、行动极快,深得同性朋友的爱戴。盂兰盆会出生的是孝子孝女。
具体分析:
中元节这一天孤魂野鬼会在人间游荡,于是很可能就附在肉体凡胎之上。道家所说的精神力,在这里又解释了一下,据说胎儿的灵(一说精神力)很脆弱,很多孤魂野鬼对人世有留恋,想趁鬼门大开的时机留下来,但是又不能留太久,必须在鬼门关闭之前回去,所以就选择那些将要出生的胎儿为载体,一旦婴儿出生,他们便可以留下。
但还有一种说法是中元节出生的人性格特点:“鹑火”代表不死鸟的心脏,具有燃烧的生命力。所以你精力充沛、行动极快,从不会“三思而后行”。你也是个喜欢另辟新径的人,在异性面前毫不做作的性格,使你深得同性朋友的爱戴。盂兰盆会出生的是孝子孝女。
1、有孩子的,不要让孩子太阳落山之后回家,因为晚上阴气很重,孩子阳气弱,可能容易被鬼附身。
2、之前做了很多坏事,自己内心不心安的人,最好在这一天多忏悔。这种坏事不仅仅指的是去算计别人、伤害别人这样的坏事,但凡自己不心安理得的事情都算。例如,之前哪一天顶撞父母,过后又很后悔自责这样的事情,还有道德绑架别人、不够自爱等事情,也都是坏事的范畴。鬼不是喜欢附体所有的人,鬼最喜欢附体做了很多坏事的人,因为做了很多坏事的人,身上会有一种鬼特别喜欢的气味,鬼就喜欢有这种气味的人。所以古代有句话“不做亏心事,不怕鬼敲门”,是有道理的。
3、做了好事的人,也不要洋洋得意。洋洋得意本身是一种不好的心态,这样的心态也容易吸引鬼上身。
有人说,只要心安就行了,遵守这些禁忌有点绑手绑脚。然而,做到心安,是很难的。几乎每个人都做过让自己不心安的事情,哪怕是小时候捅蚂蚁窝这样的事情,看似好像自己不觉得有什么,但人都会有些不心安,还有顶撞父母,对别人说话不够友好等,往往都会不心安。所以几乎每个人都有亏心事。有亏心事,人就会怕鬼。既然怕鬼,那么还是尊重鬼节的禁忌,去尊重鬼,别去惹鬼,这样自己运势更好。
中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始,因宋朝儒、释、道三教合流,与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀祖先等活动及各地巫觋宗教如中国巫觋宗教、日本神道教、朝鲜巫教、琉球神道结合,构成汉字文化圈的一系列祭祀活动。
清明与中元都祭祀祖先,但中元节与清明不同之处在于,它不但旨在让故去的先人早日解脱超生,而且还顾及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”,是七月十五这个特殊日子的关键词。
以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魄,并祈求自己全年的平安顺利。中元普渡,祭拜无子嗣的孤魂野鬼,是中国传统伦理思想“博爱”的延伸。
1、中元普渡
中元是相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡),以消弭死者亡魂的戾气。
2、祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。
3、祭祀土地
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
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